Ewangelia Barnaby-3

Ewangelia Barnaby zostala wyklęta przez kościól w III w n.e. tj. 300 lat przed przyjściem Proroka Muhammeda (niech pokój będzie z nim). Znaczy to też, że już w tamtych czasach nie szla na rękę fanatykom chrześcijańskim mowa o tym, że Wielki Allach jest jeden i że po Jezusie (niech pokój będzie z nim) przyjdzie jeszcze inny Prorok. Nie jest też możliwe, by można bylo uznać tego pisarza za muzulmanina jeszcze przed powstaniem Islamu. Fra Marino tlumaczący na j. wloski tą Ewangelię byl katolickim duchownym i o tym, że zostal muzulmaninem nie ma żadnych dowodów. Nie bylo też żadnego powodu, żeby zmienić tlumaczenie. Nie powinniśmy zapomnieć też o tym, że wiele lat wcześniej tzn. w latach 300-325 n.e. wielu ważnych teologów chrześcijańskich nie uznalo Jezusa (niech pokój będzie z nim) za syna Boga i udowadniając, że byl takim samym czlowiekiem jak my, powolywali się na Ewangelię Barnaby. Do najważniejszych z nich należy biskup Lucjan z Antiochii. Jednak jeszcze slawniejszy od niego jest jego uczeń ARIUSZ (270-366), który byl biskupem Aleksandrii. Później zostal wyklęty z kościola przez Patriarchę Stambulu ALEKSANDRA. Z tego też powodu udal się do swego przyjaciela biskupa Izmidu Euzebiusza. Wokól niego zebralo się wielu sympatyków, a nawet siostra Imperatora Bizancjum Konstantyna należala do sekty Arianów. Później za czasów blogoslawionego Muhammeda (niech pokój będzie z nim) Papież HONORIUSZ glosil, że Jezus (niech pokój będzie z nim) jest tylko czlowiekiem i wiara w trójcę jest falszywa. Papież ten zmarl w roku 630 i po śmierci 48 lat później, tj. w roku 678 zostal wyklęty z kościola przez zebrany w Stambule II Ekumeniczny Sobór. W roku 1547 L.F.M.SOZZINI, który znajdowal się pod wplywem sycylijskiego zakonnika CAMILLO, zwrócil się do jednego z największych chrześcijańskich teologów, zalożyciela Kalwinizmu Francuza JEANA CALWINA (1509-1564) wypowiadając się, że nie wierzy w trójcę, jest on zwolennikiem sekty Ariusza i odmawia ważnemu chrześcijańskiemu wierzeniu, że „wielki grzech Proroka Adama byl powodem przyjścia na świat Jezusa, by odkupić ludzi z tego grzechu.” Jego bratanek F.P.SOZZINI wydal w roku 1562 książkę, w której ostatecznie zaprzecza ubóstwieniu Jezusa (niech pokój będzie z nim). W roku 1577 Sozzini wyjechal do Clausenburga (dzisiaj Cluj) w Transylwanii, ponieważ rządzil tam SIGISMUND, który też zaprzeczal wierzeniu w trójcę. Tam znany biskup Fransis Dawid (1510-1579), który byl calkowicie przeciwny wierzeniu w trójcę, zalożyl sektę odmawiającą jej istnieniu. Sekta ta powstala w Polsce w mieście RAKÓW, dlatego też zwolennicy jej nazywani są rakowianami. Wszyscy oni wierzyli gloszeniom sekty Ariusza. Powodem umieszczenia tych historycznych zdarzeń jest chęć wyjaśnienia czytelnikom, że dużo wcześniej wielu wielkich teologów chrześcijańskich nie uwierzylo w istniejące Ewangelie i za prawdziwą przyjęli Ewangelię BARNABY. Papieże i ich pochlebcy widzieli, jak wielkie wzburzenie wywoluje Ewangelia Barnaby, dlatego też robili wszystko, co jest możliwe, by calkowicie ją zniszczyć.

Pomimo dokonanych wielu zmian w używanych dzisiaj przez chrześcijan Ewangeliach i Starym Testamencie można znaleźć fragmenty, które mówią o tym, że po Jezusie (alejhisselam) przyjdzie jeszcze jeden Prorok (sallallahu alejhi we sellem). I tak w Ewangelii Jana 16,7 (Pismo św. Starego i Nowego Testamentu, Wydawnictwo Pallatinium Poznań-Warszawa 1980) napisane jest: „Jednakże mówię wam prawdę: Pożyteczne jest dla was moje odejście. Bo jeżeli nie odejdę, Pocieszyciel nie przyjdzie do was” i dalej w 12-14 wersecie: „Jeszcze wiele mam wam do powiedzenia, ale teraz jeszcze znieść nie możecie. Gdy zaś przyjdzie On, Duch Prawdy, doprowadzi was do calej prawdy. Bo nie będzie mówil od siebie, ale powie wszystko, cokolwiek uslyszy i oznajmi wam rzeczy przyszle. On mnie otoczy chwalą, ponieważ z mojego weźmie i wam objawi.” Tutaj slowo „On” w Ewangelii jest tlumaczone jako „Duch” lub „Duch święty”. Gdy tymczasem w oryginalnym tekście w j. lacińskim napisane jest slowo „PARACLET”, co oznacza „Pocieszyciel”. Znaczy to też, że teologowie pomimo wielkich starań nie potrafili usunąć slów: „po mnie przyjdzie Pocieszyciel”. W innym miejscu tej samej księgi Nowego Testamentu w Pierwszym Liście do Koryntian Pawla 13,8-10 napisane jest: „Milość nigdy nie ustaje, nie jest jak proroctwa, które się skończą, albo jak dar języków, który zniknie (j. laciński, staro-grecki), lub jak wiedza (jak wiedza średniowieczna), której zabraknie. Po części bowiem tylko poznajemy i po części prorokujemy. Gdy zaś przyjdzie To, co jest DOSKONALE, zniknie to, co jest tylko częściowe.” Wskazuje to na to, że każdy chrześcijanin wierzący w przyjęte przez kościól Ewangelie, które uznane są za prawdziwe, powinien uwierzyć też i w te fragmenty, w których jest mowa o przyjściu ostatniego Proroka (sallallahu alejhi we sellem).