Na ciele, na ubraniu oraz na miejscu, gdzie wykonywany będzie salat, nie mogą znaleźć się nieczystości. Chustkę, nakrycie glowy, turban, mest, skarpety zalicza się też do ubrania. Zwisająca część obwiniętego na szyi szala z tego względu, że porusza się wraz z osobą wykonującą salat, zaliczana jest także do ubrania i jeśli nie będzie czysta, to salat nie zostanie zaakceptowany. Jeśli rozlożone pokrycie do salatu będzie czyste w miejscach, gdzie stoi się i kladzie glowę, jednak w innych miejscach będzie nieczyste, to salat zostanie zaakceptowany, ponieważ pokrycie w przeciwieństwie do szala nie przylega do ciala. Nie jest jednak dozwolone wykonywać salat trzymając w kieszeni zamkniętą butelkę z moczem, gdyż butelka nie jest miejscem, z którego pochodzi mocz. [Z tego wynika, że nie jest dozwolone wykonywać salat mając w kieszeni zamkniętą wodę kolońską, spirytus, butelkę z jodyną, w zamkniętym pudelku zakrwawioną chusteczkę i zanieczyszczony material.]
Jeśli na skórze, ubraniu i miejscu, na którym wykonywany będzie salat znajduje się nieczystość (ghaliz nedżaset) w ilości mniejszej od jednego dirhama, to salat zostanie zaakceptowany, jednak jeśli jej ilość równa jest jednemu dirhamowi, to będzie to tahrimen mekruh i oczyszczenie z nieczystości należeć będzie do wadżib. Jeśli ilość nieczystości jest większa od jednego dirhama, to oczyszczenie będzie fard. Jeśli jest mniejsza, to oczyszczenie będzie sunną. Oczyszczenie miejsca z kropli wina należy również do fard. Wg Imamejn [tj. w Imama Muhammeda i Imama Ebu Jusufa] i pozostalych trzech mezhebów do fard należy umyć ghaliz nedżaset nawet, jeśli obecna jest jego odrobina. Ilość nedżaset mierzy się nie w czasie zabrudzenia, lecz w czasie przystępowania do salatu.
Ilość dirhama stalych nedżaset wynosi jeden miskal, tzn. cztery gramy i osiemdziesiąt centygramów (4.80 gr). W plynnych nedżaset jest to ilość równa powierzchni wody, jaka utrzymuje się na otwartej dloni. Jeśli stale nedżaset mniejsze niż jeden miskal rozprzestrzenione jest na powierzchni ubrania większej niż dloń, to nie będzie przeszkodą w salacie.
Rodzaje nedżaset
1. Ghaliz (wstrętny, duży, ciężki) nedżaset: Wszystko, co wymaga dokonania ablucji bądź ghusl, gdy wydostanie się z czlowieka, a także mięso, odchody, mocz zwierząt, których mięsa się nie je (z wyjątkiem nietoperza) oraz ich potomstwa, krew czlowieka oraz wszystkich zwierząt, wino, padlina, wieprzowina, odchody ptactwa domowego, zwierząt pociągowych, owiec, kóz.
2. Lekki nedżaset: Gdy lekkim nedżasetem jeden czlonek lub kawalek ubrania zostanie zabrudzony i to miejsce jest mniejsze od jednej czwartej tej części ciala lub ubrania, to nie stanie się przeszkodę w salacie. Mocz jadalnych czworonożnych zwierząt oraz odchody ptaków, których się nie je, jest lekki. Odchody jadalnych ptaków takich, jak golębie i wróble są (kanonicznie) czyste.
Anyżówka i spirytus są ghaliz nedżaset i picie ich tak, jak picie wina jest zakazane. Przystępując do salatu należy oczyścić ubranie, skórę z krwi, spirytusu i alkoholu. Jeśli nedżaset wyschnie lub wyparuje z nich, to nie będą one czyste. Jeśli trzyma się je w butelce czy innych podobnych pojemnikach schowanych w kieszeni, to należy je wyciągnąć z niej.
Czym jest Islam?
