W Świętym Koranie nie jest wszystko wyraźnie podane

Jak bez hadis szerif nie jest możliwe postępować zgodnie ze Świętym Koranem, tak i bez mezheby nie jest możliwe postępowanie zgodnie z hadisami szerif.

Imam Szarani powiedzial, że Imam Bejheki w książce pt. „Delail” tak przekazal:

Jeden z Sahabi Imran bin Husajn (radijallahu anh) przekazywal niektóre z hadis szerif na temat orędownictwa. Jeden z tam znajdujących się powiedzial:

-Informujecie o hadisach, jednak my na ten temat w Świętym Koranie nic nie znaleźliśmy.

Imran bin Husajn (radijallahu anh) spytal się:

-Czy przeczytaleś Święty Koran?

-Tak.

-Czy trafileś w Świętym Koranie na to, że fard salatu porannego ma dwa rekaty, wieczornego trzy, zaś poludniowego, popoludniowego i nocnego po cztery rekaty ?

-Nie.

-A od kogo to poznaleś? Czy nie poznaleś tego od nas (Sahabi)? A czy my nie poznaliśmy tego od Resulullaha? A czy trafileś na to w Świętym Koranie, że zekatem z czterdziestu baranów jest jeden baran i na to, jak jest z wielblądami, a jak z pieniędzmi?

-Nie.

-W takim razie od kogo to poznaliście? Czy nie poznaliście od nas? A czy my nie poznaliśmy tego od Resulullaha? Czy nie czytaliście w surze Hadż wersetu: Stary dom (Kaabe) odwiedźcie? A czy znaleźliście tam określenie, żeby okrążyć Kaabe siedem razy?

-Nie.

-Czy nie uslyszeliście o tym, że Allahu Teala raczyl w Świętym Koranie: „Przyjmijcie to, co wam przekazal Prorok, chrońcie się od tego, co wam zakazal” (Haszr 7)?

Potem Hz. Imran powiedzial:

Jest jeszcze dużo więcej spraw, które my poznaliśmy od Resulullaha, których wy nie znacie. (Mizan)

W surze Bakara 151 jest gloszone:

„Wyslaliśmy do was Proroka, który będzie wam czytal nasze wersety, oczyści was o każdego zla, nauczy was księgi i mądrości i poinformuje was o tym, czego nie znacie.”

Imam Szafii (rahmetullahi alejh) powiedzial: „W tym ajecie chodzi o sunnę Proroka. Najpierw zostal wymieniony Święty Koran, po nim zaś mądrość.” Jeśli byloby możliwe nauczenie się Świętego Koranu bez wyjaśnień, to Prorokowi zostaloby powiedziane tylko: „zawiadom,” a nie też: „wyjaśnij.” Na ten temat są dwa wersety:

„Koran zeslaliśmy tobie, byś ludziom wyjaśnil.” (Nahl 44)

„My tą Księgę zeslaliśmy tobie, żebyś ludziom wyjaśnil sprawy na tematy, o których mają różne zdania i jako milosierdzie i powód zyskania wiary plemieniu, które uwierzylo.” (Nahl 64)

Te wersety jak wskazują na to, że znajdują się wersety potrzebujące wyjaśnienia, tak też i wskazują na to, że uprawnionym do wyjaśnienia jest Resulullah. W Świętym Koranie znajduje się każda wiedza. Jednak nie jest wyraźnie przedstawiona. Resulullah poznal je poprzez objawienie i poinformowal o niej swoją wspólnotę.

„Dżebrail alejhisselam przyniósl mi wraz z Koranem sunnę jego wyjaśniania.” (Darimi)