45. Zostalo nakazane muzulmanom oddawanie pozdrowienia Prorokowi Muhammed (sallallahu alejhi we sellem) przy siedzeniu podczas salat wypowiadając slowa „Esselamu alejke ejjuhennebijju we rahmetullahi”. Nie zostalo zezwolone pozdrowienie innego Proroka i aniolów podczas salat.
46. Nigdy nie chcial stanowiska i przepychu, chcial Proroctwo i biedę. Pewnego ranka podczas rozmowy z Aniolem Dżebrail (alejhisselam) powiedzial, że dzisiejszej nocy w domu nie ma ani odrobiny jedzenia. Wtedy to przyszedl Aniol Israfil (alejhisselam) i powiedzial: „Allahu Teala uslyszal to, co powiedzialeś i mnie wyslal. Jeśli chcesz, to każdy dotknięty przez ciebie kamień stanie się zlotem albo srebrem, albo szmaragdem. Jeśli chcesz, to możesz poprowadzić Proroctwo jako aniol.” Na to odpowiedzial blogoslawiony Prorok trzy razy: „Proroctwo chcę jako sluga.”
47. Inni Prorokowie (alejhimussalewatu wetteslimat) prowadzili swoje Proroctwo w określonym czasie, w określonych krajach. Zaś Prorok Muhammed (sallallahu alejhi we sellem) zostal zeslany jako Prorok wszystkim ludziom na ziemi do końca świata. Niektórzy uczeni islamscy mówią, że jest Prorokiem również aniolów, zwierząt, roślin, nieżywych stworzeń, krótko mówiąc wszystkiego, co zostalo stworzone.
48. W książce pt.„Mewahib el-Ledunnyjje” znajduje się znany św. Hadis: „Prosilem mojego Stworzyciela, by moja wspólnota nie jednoczyla się spaczając (poprzez delalet). Moja prośba zostala przyjęta.” W innym św. Hadisie powiedzial: „Allahu Teala chroni was w trzech przypadkach. Jednym z nich jest chronienie przed zejściem na spaczoną drogę (delalet). Drugim jest obdarowanie zaslugami umierających wskutek chorób zakaźnych takimi, jakimi są wynagrodzeni ci, którzy giną za wiarę (szehid). Trzecim jest to, że do Raju pójdzie każdy ten, o którym zaświadczy dwóch prawdziwych muzulmanów, że jest on dobrym muzulmaninem.” W jeszcze innym św. Hadisie glosil: „Różnica zdań wśród Eshab (moich towarzyszy) jest dla was milosierdziem” i „Różnica zdań wśród wyznawców mojej religii (podzial na mezheb) jest dla was milosierdziem.” Jego wspólnota starając się o to, by znaleźć prawdę, prawidlowość, dojdzie do różnych zdań. Jednak te ich o to starania staną się powodem milosierdzia. Temu św. Hadisowi zaprzeczają dwie grupy ludzi. Jedną z nich nazywa się madżin, zaś drugą mulhid. Do madżin należą oszuści, którzy wykorzystują religię w zdobyciu świata. Do mulhid zaś ci, którzy interpretują Święty Koran w celu zyskania światowych zysków. Jahja bin Daid powiedzial: „Uczeni islamscy są tymi, którzy ulatwiają. Pewien czyn jeden z nich określa, że jest dozwolony, a drugi, że jest zakazany. Powiedzieli oni, że to, co zostalo powiedziane prawidlowym muzulmanom, że jest zezwolone, będzie przez nich przyjęte w okresie niepokoju i zla za zakazane.” Powyżej zamieszczone, św. Hadisy wskazują na to, że „Idżma el-Ummet” tzn. jednomyślność uczonych islamskich zaliczana jest do „Edile-i szerijje” tzn. wiedza religijna zaliczana jest do jednego z czterech źródel i cztery mezheby są prawidlowe. Mezheby są dla muzulmanów milosierdziem Allaha.
Czym jest Islam?
