Jeśli w naszej religii jest coś zakazane, to jeśli nawet nie zna się tego mądrości, korzyści czy szkody, to powinno się wierzyć, że to coś jest zakazane. Wierzyć z powodu zrozumienia przez rozum lub doświadczenie nie jest wiarą. Jest to wtedy potwierdzenie rozumu, doświadczenia. W zakazach nie powinno się szukać czegoś, co jest koniecznie szkodliwe dla ciala.
W dzisiejszych czasach medycyna odkryla bardzo dużo chorób zachodzących poprzez jedzenie wieprzowiny. Jeśli w jej mięsu znajduje się hormon powodujący wzrost choroby raka, poprzez nie zachodzi choroba wlosienia, tasiemiec świni poprzez żolądek i jelita przechodząc do krwi jest powodem ciężkich chorób takich ważnych organów jak oczy i mózg, u jedzących wieprzowinę dochodzi do zaniku uczuia zazdrości i jeśli odkryje się jeszcze inne szkody, to i tak dalej nie powie się, że z tych powodów wieprzowina jest zakazana. Jednak, jeśli odkryje się, że w ogóle nie szkodzi, to z tego względu, że jest zakazana przez naszą religię, jedzenie wieprzowiny jest zakazane. Jedzenie owieczki zarżniętej bez Besmele jest też zakazane. Znaczy to, że celem jest bycie poslusznym nakazom religijnym. Lyk wina, szklanka piwa może w ogóle nie sprawić szkody zdrowiu. Kropla moczu może też nie zaszkodzić. Jednak nasza religia nawet kropli zakazala.
Ablucja i ghusl nie jest też dla oczyszczenia ciala z materialnego brudu. Gdyby tak bylo, to gdy nie ma wody, nie bylo nakazane oczyszczać się ziemią. Gdy tymczasem pocieranie się ziemią nie tylko nie oczyści brudu, lecz pobrudzi też ręce. Znaczy to, że ghusl i ablucja jest bardziej dla oczyszczenia duchowego niż materialnego. A nawet nie oczyszczenia duchowego, tylko podporządkowania się nakazowi. Oczywiście zazna się korzyści materialne w oczyszczeniu poprzez ghusl i ablucję, ale nie jest to glównym celem. Jeśli zrobi się gimnastykę, to nie będzie to zaliczane jako salat. Mówiąc, że będzie lepiej, jak zrobi się zamiast trzy rekatowego salatu cztero rekatowy, nie będzie ten salat prawidlowy. Znaczy to, że celem nie jest robienie więcej ruchów, rekatów, lecz być poslusznym nakazom religii.
Prowokowanie mężczyzn nie jest warunkiem oslaniania się przez kobiety. Gdy nie ma nikogo nawet, podczas dokonywania salatu religia nakazuje kobietom oslonięcie się. Nie ma to nic wspólnego z prowokacją, Gdyby celem byla prowokacja, to mężczyzna nie móglby siedzieć przy swojej matce, siostrze, ciotce, które mają odslonięte glowy, ramiona i nogi. Jeśli zostalo to dozwolone, to znaczy, że na pewno nakaz oslonięcia się nie ma nic wspólnego z prowokacją. Prowokacja może być jednym z wielu powodów. Podstawą jest być poslusznym nakazom. Odslonięcie wlosów nie jest szkodliwe dla ludzi, logiką zaslonięcia wlosów jest bycie poslusznym religii.
Nie ma też coś takiego, że jak mężczyzna ożeni się ze swoją siostrą, to ich dzieci będą kalekami. Gdy ożeni się z obcą kobietą, to też mogą zajść takie choroby. Za czasów Adema alejhisselam bylo nakazem Allahu Teala poślubienie siostry. Gdyby na pewno dzieci z tych malżeństw byly kalekami, to Allahu Teala nie nakazalby tego. Jeśli celem jest kalectwo dzieci, to nie byloby przeszkodą ożenienie się dwudziestoletniego mężczyzny ze swoją ciotką, która weszla w okres menopauzy lub poślubienie siostry mlecznej nie byloby zakazane.
Nakazy w naszej religii są na pewno korzystne, w zakazach na pewno są szkody. Jeśli nawet w jednym nakazie nie ma w ogóle korzyści, a zakazie żadnej szkody, to powinno się nakazy i zakazy przestrzegać.
Czym jest Islam?
